Câu 1: Đâu là tổ chức xã hội đầu tiên của xã hội loài người?
- A. Công xã
- B. Bầy người
-
C. Thị tộc và bộ lạc
- D. Cộng đồng
Câu 2: Xã hội nguyên thủy phát triển qua hai giai đoạn là
- A. Vượn người và Người tối cổ
- B. Người tối cổ và Người tinh khôn
-
C. Bầy người nguyên thủy và công xã thị tộc
- D. Bầy người nguyên thủy và công xã nông thôn
Câu 3: Vì sao trong xã hội nguyên thủy sự bình đẳng cụ thể vẫn luôn được coi là “nguyên tắc vàng”?
- A. Mọi người sống trong cộng đồng
-
B. Phải dựa vào nhau vì tình trạng đời sống còn quá thấp.
- C. Là cách duy nhất để duy trì cuộc sống.
- D. Đó là quy định của các thị tộc.
Câu 4: Đâu là tính chất nổi bật của quan hệ trong thị tộc cụ thể?
- A. phụ thuộc vào thiên nhiên.
- B. sống theo bầy đàn.
-
C. tính cộng đồng cao.
- D. hưởng thụ bằng nhau.
Câu 5: Người tối cổ sống chủ yếu ở:
-
A. Trong các hang động, mái đá
- B. Trong nhà sàn
- C. Trong các ngôi nhà xây bằng gạch
- D. Trong nhà thuyền trên sông nước
Câu 6: Bầy người nguyên thủy sống chủ yếu dựa vào:
- A. Săn bắn, chăn nuôi
-
B. Săn bắt, hái lượm
- C. Trồng trọt, chăn nuôi
- D. Săn bắt, hái lượm, trồng trọt và chăn nuôi
Câu 7: Đâu là giai đoạn dài nhất trong lịch sử phát triển của loài người?
- A. Xã hội phong kiến.
- B. Xã hội có giai cấp và nhà nước.
- C. Xã hội tư bản.
-
D. Xã hội nguyên thủy.
Câu 8: Về đời sống vật chất, Người tinh khôn đã
- A. có tục chôn cất người chết và đời sống tâm linh.
-
B. biết trồng trọt, chăn nuôi, dệt vải và làm gốm.
- C. biết làm đồ trang sức tinh tế hơn, làm tượng bằng đá hoặc đất nung.
- D. có sự phân công lao động giữa nam và nữ; phát minh ra lửa.
Câu 9: Ở ven một con sông nọ, có 12 gia đình gồm hai, ba thế hệ có chung dòng máu, cùng sinh sống với nhau. Đó cụ thể được cho chính là biểu hiện của tổ chức nào trong xã hội nguyên thuỷ?
- A. Bầy người nguyên thủy
-
B. Thị tộc
- C. Xóm làng
- D. Bộ lạc
Câu 10: Cư dân nền văn hóa nào ở Việt Nam đã bước đầu biết làm nông nghiệp?
-
A. Cư dân văn hóa Hòa Bình
- B. Cư dân Núi Đọ (Thanh Hóa)
- C. Cư dân văn hóa Bắc Sơn (Lạng Sơn)
- D. Cư dân văn hóa Quỳnh Văn (Nghệ An)
Câu 11: Ý nào sau đây được cho không phải nguyên nhân lí giải thời kì đồ đá Người tinh khôn sống theo chế độ thị tộc mẫu hệ?
-
A. Do yếu tố tôn giáo nguyên thủy chi phối.
- B. Do quan hệ hôn nhân tạp hôn.
- C. Do vai trò to lớn của người phụ nữ.
- D. Do nền kinh tế nông nghiệp chưa ra đời.
Câu 12: Ý nào dưới đây được cho đã không mô tả đúng tính cộng đồng của thị tộc thời nguyên thủy?
- A. Hợp tác lao động, ăn chung, làm chung.
- B. Công bằng, bình đẳng.
- C. Mọi của cải đều là của chung.
-
D. Sinh sống theo bầy đàn.
Câu 13: Người nguyên thủy từng bước tự cải biến, hoàn thiện mình và làm cho đời sống ngày càng phong phú hơn là nhờ:
- A. Biết giữ lửa và tạo ra lửa
-
B. Lao động
- C. Sự phân công lao động
- D. Công cụ lao động bằng kim loại
Câu 14: Những người sống trong thị tộc được phân chia khẩu phần cụ thể như thế nào?
- A. Chia theo địa vị.
-
B. Chia đều
- C. Chia theo năng suất lao động.
- D. Chia theo tuổi tác
Câu 15: Hoạt động nào sau đây không mô tả đời sống tinh thần của người tối cổ?
- A. Làm đồ trang sức
- B. Vẽ tranh lên vách đá
-
C. Có tục chôn cất người chết
- D. Chưa có đời sống tâm linh
Câu 16: Công việc thường xuyên và hàng đầu của thị tộc cụ thể là gì?
- A. Sáng tạo ra công cụ lao động để nâng cao năng suất lao động.
-
B. Tìm kiếm thức ăn để nuôi sống thị tộc.
- C. Di chuyển chỗ ở đến những địa điểm có sẵn nguồn thức ăn và nguồn nước.
- D. Đương đầu với thiên nhiên và sự tấn công của các thị tộc khác để sinh tồn.
Câu 17: Trong thị tộc, quan hệ giữa các thành viên trong lao động là quan hệ gì?
-
A. hợp tác lao động.
- B. phân công lao động luân phiên.
- C. lao động độc lập theo hộ gia đình.
- D. hưởng thụ bằng nhau
Câu 18: Nhận định nào sau đây không đúng?
- A. Người tối cổ sinh sống chủ yếu trong các hang động, theo hình thức bầy đàn. Hoạt động kiếm sống chủ yếu là săn bắt và hái lượm.
- B. Người tinh không sống quần tụ trong các thị tộc gồm 2-3 thế hệ có cùng dòng máu, làm chung, hưởng chung.
-
C. Người tối cổ đã biết mài đá để tạo ra công cụ sắc bén hơn, giúp tăng năng suất lao động.
- D. Trong thị tộc đã bắt đầu xuất hiện sự phân công lao động.
Câu 19: Ý nào sau đây không phản ánh đúng khái niệm bộ lạc?
-
A. Gồm nhiều thị tộc sống cạnh nhau
-
B. Có quan hệ họ hàng với nhau
- C. Có quan hệ gắn bó với nhau
-
D. Một nhóm người, sống thành từng bày, có người đứng đầu và phân công lao động
Câu 20: Kỹ thuật chế tác đá giai đoạn Bắc Sơn có điểm gì tiến bộ hơn ở Núi Đọ?
- A. Biết ghè đẽo những hòn đá cuội ven suối để làm công cụ.
-
B. Biết ghè đẽo, sau đó mài cho phần lưỡi sắc, nhọn hơn.
- C. Biết sử dụng các hòn cuội có sẵn ở ven sông, suối làm công cụ.
- D. Biết ghè đẽo, sau đó mài toàn bộ phần thân và phần lưỡi công cụ.