Câu hỏi 3: Tìm hiểu về tác giả, tác phẩm, bố cục đoạn trích Lễ rửa làng của người Lô Lô
Bài Làm:
A. Tác giả
- Phạm Thùy Dung, nhà báo, biên tập viên tạp chí Di Sản
B. Tác phẩm
1. Thể loại:
Lễ rửa làng của người Lô Lô thuộc thể loại văn bản thuyết minh
2. Xuất xứ và hoàn cảnh sáng tác:
Tác phẩm Lễ rửa làng của người Lô Lô được trích trong tạp chí “Di sản” đăng kỳ tháng 12 năm 2019
3. Phương thức biểu đạt:
Văn bản Lễ rửa làng của người Lô Lô có phương thức biểu đạt là thuyết minh
4. Tóm tắt văn bản Lễ rửa làng của người Lô Lô:
Mỗi năm khi xong mùa vụ, người làng Lô Lô thường tổ chức nghi lễ rửa làng. Người Lô Lô là dân tộc thiểu số cư trú tại tỉnh Hà Giang và Cao Bằng. Người dân ở đây thường sống tập trung nên có tính cộng đồng rõ nét, họ thường cùng nhau thực hiện những nghi thức cổ truyền hướng về cội nguồn và cùng nhau ước vọng đời sống ấm no. Lễ rửa làng còn có tên gọi là lễ mừng ngô mới, bắt nguồn từ nhận thức rằng không gian của họ cần được tẩy rửa định kì. Một ngày trước khi lễ người dân cần cuẩn bị thẻ hương, chén nước, giấy trúc và con gà trống. Khi thầy cúng bọc tờ giấy trúc lên chén nước mà nước trong chén không bị thấm hoặc đổ ra ngoài thì lễ xin rửa làng đã linh nghiệm, báo hiệu việc cúng lễ sẽ thành công. Đoàn người thực hiện lễ cúng bao gồm thầy cúng chính, thầy cúng phụ và nam giới theo sau hỗ trợ. Họ vừa đi vừa gõ chiêng trống nhằm đánh thức những điều đẹp đẽ và xua tan rủi ro. Cây tre dài trước đó đã được đục miệng ở đoạn giữa và đổ đầy đất, sau đó cắm hình nhân bằng giấy màu rồi cắm hương theo từng hàng dọc ở giữa cây tre giả làm con ngựa. Xong phần lễ mọi người nhẹ nhõm hơn và tin vào tương lai tươi sáng phía trước.
5. Bố cục bài Lễ rửa làng của người Lô Lô:
Lễ rửa làng của người Lô Lô có bố cục gồm 3 phần:
Phần một: Từ đầu đến “độc đáo, thú vị”: Giới thiệu lễ rửa làng của người Lô Lô.
Phần hai: Tiếp theo đến “làm mất thiêng”: Quá trình chuẩn bị và hành lễ rửa làng
Phần cuối: Còn lại: Ý nghĩa của phong tục